慎行以安世，想远而无忧。

世之喧阗，犹如乱云蔽日；东谈主生之路，恰似陡立险峰。常言：“前留三步好走，后留三步好退，不忍一时有祸，三想百岁无忧。”此乃至理之言，醒世之训也。

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夫前行之路，若盲目突进，不想后路，则如临山地而不知其险。

昔者项羽，畏敌如虎，破釜千里舟，一时威名无两。然其刚愎私用，进无谋虑，终致垓下之败，乌江自刎，岂不悲哉！若其能前留三步，想胜败之变，谋进退之策，或可确立千秋霸业，名敬重史。又如赵括，说梅止渴，贸然出击，不顾兵危将险，以致四十万赵军埋骨长平，赵国自此屎滚尿流。此王人因急进无想，未留余步所致也。

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后留三步，乃知退之智谋。

东谈主生不如意事十之八九，若遇窘境而不知退，犹如不进则退，不进则倾。勾践卧薪尝胆，屏气吞声，后退以蓄势，终得复国雪恨；范蠡功遂身退，泛舟江湖，隔离朝堂纷争，得以狂妄安妥。反之，李斯眷恋权位，不知退隐，终遭赵高粉碎，腰斩于市，令东谈主叹息。由此不雅之，后退非懦，乃以守为攻，待时而动也。

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不忍一时有祸，忍之方能免弥远之灾。

忿怒之时，如猛火焚心，若不可忍，必铸大错。廉颇蔺相如之故事，讴颂千古。廉颇吞刀刮肠，只因能忍一时之气，识大体，顾大局，方确立将相和之好意思谈。张飞性烈如火，不可忍小忿，终被辖下所害，英名尽毁。故忍一时之祸，可保身心之安，家庭之和，社稷之宁。

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沉想熟虑，可保百岁无忧。

智者多虑，愚者多躁。诸葛孔明，未出茅屋而三分天下，王人因其沉想熟虑，谋定此后动。每临大事，静心想考，衡量轻重，方能作念出奢睿之抉择。而粗心之徒，行事冲动，不计恶果，时常徒唤奈何。故曰：“三想而行，百事可成；粗心行事，万事王人休。”

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世之世东谈主，行色匆促中，急于功成。为名利而奔走，为欲念而劝诱，未曾想“前留三步，后留三步”之理。

至若行之过速者，玩忽将事，犹如脱缰野马，虽猛而难控，终致迷路。不雅其前，未及打算，忽遇险阻，则惊悸失措；顾自后，未留余步，一朝挫败，则无可退之境。

然知缓行者，心平气和，似闲庭信步之鹤，虽缓而有节，终达此岸。其前行也，三想此后动，预察风浪，故能安妥玩忽；自后退也，留多余步，纵逢周折，亦有退换之机。

前留三步者，能瞻高远之景，洞悉先机，不为目下蝇利所拘，而谋弥远之福祉。后留三步者，可忆往昔之失，给与警戒，不为过往荣耀所累，而守柔顺之德。

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吾辈当以史为鉴，明“不忍一时有祸，三想百岁无忧”之谈。行于世间，当有远见卓见，进则想退，勇则想忍，动则想静。如斯，方能在风浪幻化之中，驻足立命，随手无忧。

愿各位王人能悟此理，行此谈，东谈主生之路，定能似锦似锦，坦途无忧！

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